思考1 : 大局上面仍然有另一個(gè)大局
思考2 : 公平永遠(yuǎn)有不同角度的公平
思考3 : 這個(gè)游戲只有站在切換器旁邊的人可以決定結(jié)果
有一群小朋友在外面玩 而那個(gè)地方有兩條鐵軌
一條還在使用, 一條已經(jīng)停用
只有一個(gè)小朋友選擇在停用的鐵軌上玩
其它的小朋友全都在仍在使用的鐵軌上玩
很不巧,火車來(lái)了(而且理所當(dāng)然的往上面有很多小孩的,仍在使用的鐵軌上行駛)
而你正站在鐵軌的切換器旁,因此你能讓火車轉(zhuǎn)往停用的鐵軌
這樣的話你就可以救了大多數(shù)的小朋友; 但是那名在停用鐵軌上的小朋友將被犧牲
你會(huì)怎么辦?
據(jù)說(shuō)大多數(shù)人會(huì)選擇救多一些的人,換句話說(shuō),犧牲那名在停用鐵軌上玩的小孩...
但是這又引出另一個(gè)問(wèn)題
那一名選擇停用鐵軌的小孩顯然是做出正確決定
脫離了他的朋友而選擇了安全的地方
而他的朋友們則是無(wú)知或任性的選擇在不該玩耍的地方玩
為什么做出正確抉擇的人要為了大多數(shù)人的無(wú)知而犧牲呢?
[響應(yīng)與挑戰(zhàn)>
這篇文章蠻發(fā)人深省的,看完了感觸很深!
我們常被教育要顧全大局,但公平嗎?
似乎當(dāng)大家都做的理所當(dāng)然的時(shí)候,
我們就必須隨波逐流,否則就會(huì)被放逐而不容于世,
如漁父中那位老翁勸屈原所說(shuō)的:
世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?
眾人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?
何故深思高舉,自令放為?
當(dāng)一個(gè)人太堅(jiān)持自己是"對(duì)"的,
最后的下場(chǎng)可能就是被犧牲的可憐鬼!
又有誰(shuí)會(huì)為他掬一把同情之淚? 只會(huì)嘲笑他的愚蠢!
我們已經(jīng)進(jìn)了社會(huì),學(xué)習(xí)的就是圓滑的做人,
當(dāng)你是主管, 就像文章中那位切換軌道的人,
內(nèi)心的正義與現(xiàn)實(shí)沖突時(shí), 你會(huì)如何抉擇呢?
不過(guò)- 換另一個(gè)角度,如不選擇切換軌道
因?yàn)?,那群小朋友一定知道那是活的軌?font>
所以,當(dāng)他們聽(tīng)到火車的聲音時(shí),就會(huì)知道要跑!
但若,將軌道切換后那個(gè)乖小孩必定慘死,
因?yàn)?,他從?lái)沒(méi)想過(guò)火車還會(huì)開(kāi)到廢軌道上
所以,你認(rèn)為呢?
或許這樣的想法與理念,
到了人老時(shí)才會(huì)發(fā)現(xiàn)
自己成為一個(gè)不斷被犧牲的可憐鬼,
但這個(gè)社會(huì)又為什么要把是與非顛倒來(lái)又顛倒去呢?
另外,再想想,一條鐵道會(huì)被停止使用,自由它的道理。
是否代表著這個(gè)鐵道本身有問(wèn)題,未經(jīng)驗(yàn)證就使用它會(huì)遇到潛藏的危機(jī)呢?
如果切過(guò)去之后,被犧牲的就不只是一個(gè)或一群小孩了,
而是整車的乘客呢?
明白LZ所說(shuō)的,確實(shí),一個(gè)選擇當(dāng)無(wú)數(shù)人都質(zhì)疑的時(shí)候,人總是會(huì)動(dòng)搖的。很多時(shí)候,我們覺(jué)得自己的做法是對(duì)的,但是,深想下去,其實(shí),我們覺(jué)得對(duì),是大部分人都覺(jué)得我們對(duì)了,所以,我們也就一直認(rèn)真這樣是對(duì)的,卻沒(méi)有想過(guò),另外一種做法也不見(jiàn)得就錯(cuò)了。
如果是我,我不會(huì)切換。不是我無(wú)視生命,而是我需要為更多人的生命負(fù)責(zé)。那群小朋友的父母應(yīng)該特別告訴過(guò)他們那里為什么會(huì)有兩條鐵軌。