??? 曾經(jīng)努力地去奮斗去拚搏但最終還是失敗了，曾經(jīng)努力踏著成功者的足跡向前走卻不能創(chuàng)造出自己的一片天空，曾經(jīng)有過成功的輝煌但轉(zhuǎn)眼之間早已變成了往事。成功吸引著許多人去奮斗，但也有許多人在奮斗過程中轟然倒下，這也許是人生的最大悲劇。只要歷史在演進(jìn)，成功和失敗的歷史就會繼續(xù)，在這一過程中，除了少數(shù)的成功者之外，絕大多數(shù)人都遭遇過失敗或正在失敗。
? ? 誰都向往成功，也都憎恨失敗，所以人類的發(fā)展史上對成功和失敗原因的探尋從來就沒有停止過，但林林總總的結(jié)論通常只有針對性而卻少哲學(xué)意義上的普遍性。雖然由于在歷史在發(fā)展過程中可能出現(xiàn)相似的現(xiàn)象或事件，但它們只能是相似而已，歷史是不會重復(fù)的，這樣前人總結(jié)的只有針對性的經(jīng)驗，就不適合發(fā)展了的歷史要求，因此前輩的經(jīng)驗只可用來借鑒，不可直接套用。
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? ? 曾經(jīng)有人列出了導(dǎo)致失敗的31項原因，也有人列出了積累財富的13個主要原則。你只要認(rèn)真分析一下這些原因或原則，就能找出一個成功的普適性規(guī)律，這就是人生的定位問題。只要你能真正地認(rèn)識自我，并能根據(jù)周圍的環(huán)境條件及時地調(diào)整自己的人生定位，使自己的定位適合周圍的環(huán)境條件，你是一棵長成參天大樹的料就不會長成一顆小樹；你是一棵長成小樹的料就不會長成野草，你是長成一棵小草的料就不會提前夭折。
? ? 我們知道毛澤東是成功的，幾個世紀(jì)以來能徹底改造世界的也許只有毛澤東一個人，他為什么能夠成功？我想除了他自身具有的各種天才般的能力外，更重要的是同他能和周圍的環(huán)境很好地適應(yīng)有關(guān)，也就是說他能根據(jù)周圍的條件準(zhǔn)確地對自己進(jìn)行定位。為什么這么說？請看下面的分析：在毛澤東的時代，中國有大約四億多人口，一個四億多人口的時代就能出現(xiàn)一個毛澤東，那么現(xiàn)在中國大約有十三億多人口，按照一般的數(shù)學(xué)原理，現(xiàn)在中國應(yīng)有三個與毛澤東水平相當(dāng)?shù)娜?，可為什么一個也沒有出現(xiàn)？是數(shù)學(xué)的問題還是時代的問題？我想數(shù)學(xué)并沒有錯，錯就錯在時代變了，當(dāng)時代變了之后，雖然你可能有毛澤東那樣的能力，但你還象毛澤東那樣去做，注定是不會成功的。中國在計劃體制下沒有企業(yè)家，在市場經(jīng)濟下企業(yè)家風(fēng)起云涌，不是說計劃經(jīng)濟時期沒有當(dāng)企業(yè)家的人才，只能說環(huán)境決定了企業(yè)家不會產(chǎn)生。中國有句話叫時勢造英雄，就是對這一分析很好的注解。
? ? 如果一個人天生智力不足，那么他也許只有成長為一棵小草，但如果他過高地看重了自己，認(rèn)為自己能長成一棵大樹，他就會對自己的缺點認(rèn)識不足，他就有可能有所浮躁，本應(yīng)比常人更加努力地實現(xiàn)自己的人生價值，但他卻和常人一樣不能不能真正地認(rèn)識自我，所以他有可能連一棵小草都長不成。反之如果他過低地認(rèn)識自己，在自卑的陰影下生活，他的能力也會被削弱，也有可能連一棵小草都長不成。
? ? 缺乏明確的人生目標(biāo)，缺乏志向與抱負(fù)，對什么都無所謂。這些現(xiàn)象實際就是沒有對自身進(jìn)行定位，不對自身進(jìn)行定位，就像水面上飄搖不定的小舟，只有隨風(fēng)而動，這樣飄來飄去也不會離開原點多少距離，更可悲的是當(dāng)別人沿著自己的目標(biāo)前進(jìn)后，只能把你越甩越遠(yuǎn)。所以要成功必須對自身進(jìn)行定位，確定自己今年要實現(xiàn)的目標(biāo)、明年要實現(xiàn)的目標(biāo)、十年后要實現(xiàn)的目標(biāo)，然后對當(dāng)年的目標(biāo)進(jìn)行分解，找出每個季度實現(xiàn)什么，每半年實現(xiàn)什么，并圍繞這些目標(biāo)而努力，對當(dāng)年沒有實現(xiàn)的目標(biāo)找出原因，并對相應(yīng)的長期目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整，這樣便有了成功的希望。
? ? 缺乏足夠教育的人土本來是可以成長為一棵大樹的，但如果你認(rèn)為這個缺點十分嚴(yán)重，過低的自視了自己的水平，不進(jìn)行學(xué)習(xí)，不相法克服自己的缺點，那么你只能長成一棵小草。如果你能夠認(rèn)識到自己的缺點，通過自學(xué)來豐富自己，你就有可能真的成為一棵大樹。經(jīng)驗證明，成功的人土不都是高學(xué)歷的人，光有一張大學(xué)文憑是不夠的，光知道知識是不行的，重要的是知識的運用和后期的自學(xué)與總結(jié)。人之所以能得到報酬，不是因為他們擁有知識，而是因為他們能將知識運用在工作上，并利用他自身的知識取得應(yīng)當(dāng)取得的成就。
? ? 缺乏自律、拖沓、個性消極。實際也是不能對自身進(jìn)行正確的定位，因為別人都有紀(jì)律，都厭惡拖沓。你沒有紀(jì)律、你拖沓就與環(huán)境不協(xié)調(diào)，同時拖沓者總是在等待，在等待過程中時機就悄悄遛掉了。領(lǐng)導(dǎo)也不會喜歡一個無組織無紀(jì)律的人，這種錯誤的定位，也注定了你不會成功。你如果不能征服自己，就會被自己所征服，一旦被自己所征服，還談什么征服別人。
? ? 要知道，人的毅力平均來說是差不多的，這樣在奮斗的過程中，你的毅力能超出平均水平越多，別人就越不容易追上你，你就越容易成功。如果人們的平均毅力水平是0.5，那么按照黃金分割的規(guī)律，你能達(dá)到0.618以上就會很容易成功。很多人做事都是虎頭蛇尾，而且還有看到失敗的跡象便立刻退卻的傾向，這絕對是成功的大敵。百折不撓的精神是沒有任何東西可以取代的。以百折不撓的精神作為座右銘的人，失敗抵擋不過百折不撓的精神。
? ? 過分小心謹(jǐn)慎，不愿冒風(fēng)險的人，缺乏迅速的決斷力。人生中到處充滿了不可預(yù)料的機遇，成功的人都能迅速果斷地下定決心，并根據(jù)情況的變化而改變他的決定，這就是定位。失敗的人通常決定緩慢，并且常常要改變主意，這就是不能定位。所以定位除了準(zhǔn)確以外，還有一個果敢及時的要求，猶豫不決雖然最終也有可能確定自身的位置，但當(dāng)時機失去以后，你的定位也就是錯誤的了。
? ? 選擇了錯誤的事業(yè)伙伴或選錯了職業(yè)。這是自身對外界定位的錯誤，商業(yè)的失敗原因以這點為多見。一個人在尋找雇主與事業(yè)伙伴時應(yīng)當(dāng)極其小心，他們應(yīng)當(dāng)是智慧型與誠實型的。一個人對他的職業(yè)不喜歡，那也是不會成功的。所以真正的定位不只是對自身的定位，還包括對周圍同事的定位，對地區(qū)、國家經(jīng)濟形勢的定位，只有自身的定位與自身周圍環(huán)境的定位都不出現(xiàn)過大的錯誤時，才能成功。但對自身的定位要比對周圍環(huán)境的定位更重要。
? ? 沒有與別人合作的能力。當(dāng)今社會的發(fā)展，除個別工作以外，都是靠合作完成的，如果你不能與別人合作，說明你對社會合作的認(rèn)識不足，所以這也是一個定位問題，因這一定位的錯誤，而喪失地位和機遇的人數(shù)太多了。凡是要求自己成功或成為領(lǐng)袖的人，都不會容忍這樣的缺點。
? ? 象富人的子女和遺產(chǎn)獲得者，手中的權(quán)力與財富并不是靠自己勤勞努力而得來的，這樣他們就不知道如何對自己定位，相反他們還會因突然之間擁有很多的財產(chǎn)而高傲、自大和虛榮，高傲、自大和虛榮的結(jié)果就是使自己失位，這也會成為成功的致命傷。所以說富不過三代，突然暴富比貧窮還要危險。
? ? 誠實是沒有什么東西可以取代的。一個人由于處在某種不利的環(huán)境中而一時撒謊，是可以諒解的。但是一個蓄意欺騙的人則不會有成功的希望，他遲早要自食惡果，其代價從喪失信譽直至喪失自由。因為社會是不容長期欺騙的，如果你有欺騙的思想，是與社會的要求不一致的，這樣的定位錯誤，不可能帶來好的結(jié)果。
? ? 當(dāng)然，不可否認(rèn)的是在社會上有浮躁的人取得了成功，也有文化水平很低的人取得了成功，更有通過關(guān)系網(wǎng)成功的人士，但他們能成功你就不一定成功，因為你與他們的周圍環(huán)境不一樣。他們能成功也是適應(yīng)了他們周圍的環(huán)境，當(dāng)然也會有一定的偶然性，你周圍不具有他們的環(huán)境狀態(tài)，這樣像他們一樣浮躁、不學(xué)習(xí)、搞關(guān)系是不會成功的，這一點你愛信不信。
? ? 實際上由于人生定位的錯誤而失敗的情況還有很多，由于人生定位的正確而獲得成功的事例也不勝玫舉，只要你進(jìn)行分析，所有的成功與失敗最終的歸屬點都落在人生的定位上。越是成功的人士，其自身的定位越正確，其對周圍環(huán)境的認(rèn)識和定位越正確，他們能做到在定位正確的基礎(chǔ)上，遵守時代變，定位變；地點變，定位變；環(huán)境變，定位變的人生定位要求。
? ? 要正確的對自身進(jìn)行定位，就要客觀地認(rèn)識自己的能力、自己所處的地位，同時要多站在對方的角度看問題，做到已所不欲，勿使予人；已欲人為之，必先自為之。但對大多數(shù)人來說，要做到這些是很難的，往往是當(dāng)局者迷，旁觀者清，他自己很難正確地認(rèn)識自我，所以要真正地看清自己所處的位置，還應(yīng)多向身邊的人咨詢，多向有經(jīng)驗的老者咨詢，多修正自己的目標(biāo)，做到對自己的定位隨時、隨地、隨環(huán)境而改變。要正確地對自身周圍的環(huán)境定位，就要多學(xué)習(xí)、多了解、多交流，同時要有自己獨到的眼光，看問題少用感情，多用理智；少用感覺，多用頭腦。隨著你多往自身定位這方面想，并多在這方面實踐，你對自身和周圍環(huán)境的定位只能越來越準(zhǔn)確，你離成功的目標(biāo)也就越來越近了。
